周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

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