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輮使之然(rán)也的然指的(de)是，楺使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)

　　輮(róu)使之(zhī)然也的然指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够已(yǐ)”这个索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的中心观点，从学(xué)习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可是(shì)意脉(mài)一向，能够索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(gòu)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运(yùn)用比方来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人们了(le)解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚的意(yì)义，因(yīn)而，道理能说得(dé)粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子(zi)社会政治思想的起点，他(tā)在(zài)作品中首要提出学(xué)习不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题(tí)，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来，以示慎重。

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