赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸(s太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗hī)体(tǐ)架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假(j太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗iǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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