橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事,没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù),科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载:有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学乡(xiāng)的人回家的(de)方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说,在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器(qì),其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上,身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样,那(nà)个时候马(mǎ)车都很少,而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的,由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程(chéng)序,把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn),特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个事情,我特(tè)地跑去问父母,到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事,父亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一(yī)旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng),那(nà)么(me)不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng),会使得(dé)魂魄没(méi)法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài),很多地(dì)方交通闭(bì)塞,甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高(gāo)西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人(rén),会(huì)一边(biān)摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián),就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā),要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的(de),会有两人组成,一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路,而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人,这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人,这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶,就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的,比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的,不(bù)能赶。总的说(shuō),就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人(rén)收徒(tú)弟,徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选,需(xū)要进行三项测试:

第一项测(cè)试(shì):就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转(zhuǎn),然后(hòu)突然喊停(tíng),被测试者(zhě),若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的(de)地点,就(jiù)表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有,但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢?

其实,这个要说起来,还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关,在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店,但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被(bèi)冲撞了(le)了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后,随着交通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

评论

5+2=