粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石(shí法西斯国家有哪几个)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

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　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联(lián)想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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