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青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格物格物(wù)而后(hòu)致知是(shì)什么意(yì)思，致知在(zài)格物格(gé)物(wù)的意思(sī)是“致知在格(gé)物，物(wù)格(gé)而后知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的(de)本(běn)心的。

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致(zhì)知(zhī)在格物格(gé)物而后致(zhì)知是(shì)什么意思(sī)，致知在格(gé)物格物(wù)的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古(gǔ)之欲明(míng)明德(dé)于(yú)天(tiān)下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知(zhī)，致知在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至而(ér)后意诚，意诚而(ér)后心正，心正而后身(shēn)修，身(shēn)修而后家齐，家(jiā)齐而后(hòu)国治，国治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代(dài)那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；

　　要(yào)想治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族(zú)，先要(yào)修养自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要(yào)端(duān)正自己(jǐ)的思想；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的思想，先要使自己的意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)；

　　要(yào)想使自(zì)己的意念真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知识(shí)的途径(jìng)在(zài)于(yú)认知研(yán)究万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究，才能(néng)获得知(zhī)识。

青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？

　　获得知识后，意念(niàn)才(cái)能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性(xìng)修养后，才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理好(hǎo)了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理(lǐ)好国家(jiā)后天下(xià)才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒(tú)留(liú)下来的遗书，是儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一(yī)章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子(zi)对(duì)“经”的(de)理解和阐述，由曾子的(de)学生记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学(xué)三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而设(shè)计的条(tiáo)目工夫，也是(shì)儒(rú)学(xué)为我(wǒ)们(men)所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒(rú)家的全部学说实际上(shàng)都是(shì)循(xún)着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂入(rù)室(shì)，领略儒(rú)学经典的(de)奥义。

致知在(zài)格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最(zuì)真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心(xīn)不好(hǎo)的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其(qí)身；欲辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲(yù)指敬诚其意者，先致其(qí)知；致(zhì)知在格(gé)物(wù)。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后(hòu)身(shēn)修；身修(xiū)而后家齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译：古代(dài)那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大品德(dé)的(de)人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；要(yào)想治(zhì)理好自(zì)己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和(hé)家族(zú)；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的(de)品(pǐn)性；要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的心思(sī)；要(yào)想端正(zhèng)自己的心思，先要(yào)使自己的(de)意念真诚；要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使自(zì)己(jǐ)革除不(bù)好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表里如(rú)一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚(chéng)；意念真诚后心思才能端正(zhèng)；心思端(d青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？uān)正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能(néng)管理好家庭和家族(zú)；管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族后才能(néng)治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家(jiā)；治(zhì)理好国家后天下(xià)才(cái)能太(tài)平。