草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更(gèn关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗g)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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