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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对(duì)情人(rén)也会有占(zhàn)有欲(yù)吗(ma)?这(zhè)不(bù)是废话(huà)吗?没有占有欲,找情人(rén)干嘛呢(ne)。男人找情人(rén)有(yǒu)很多的(de)情(qíng)况吧,有寻求(qiú)刺(cì)激(jī)的,有(yǒu)想换口味的,有(yǒu)逢(féng)场作戏(xì)的。再多的情况,也有共同点(diǎn)就是男(nán)人没有(yǒu)担当,没责(zé)任心(xīn),也是(shì)很自私(sī)的人,才找情人。

男人对(duì)情人也(yě)会有占有欲 普(pǔ)通动(dòng)物(wù)喜(xǐ)欢雌(cí)性
男人找情(qíng)人(rén)

男人(rén)为什么找情(qíng)人,原因太多了,有可能是有足够的(de)金钱和(hé)时间,平淡的生活使他感觉无(wú)味,所(suǒ)以(yǐ)想(xiǎng)找到新鲜感,这相对来说是(shì)好(hǎo)点的,他知道这是错的。要(yào)是没有责任感,花心(xīn)的就没办法(fǎ)了,还(hái)有就(jiù)是共同(tóng)的(de)原因,俩人在一起性格不合,或者给对方的压力太大(dà)。也有女方的责任的(de),如果女方在事业上帮不上忙,生活中还给压力的要(yào)反省一下了。希望每一(yī蒙古女人为什么不能碰)对都好(hǎo)好沟通(tōng),快快乐乐的。蒙古女人为什么不能碰>
有一种(zhǒng)感觉就是需要被(bèi)更多女人所欣(xīn)赏,归根结底男(nán)人也是动物世界中的(de)普通动物,喜欢(huān)雌性,喜(xǐ)欢留下更(gèng)多种子(zi)。

男人对情人也会有(yǒu)占(zhàn)有欲(yù) 普通(tōng)动(dòng)物喜欢雌性
男人(rén)找情人(rén)

有工作有事业那有闲(xián)心找情人,一旦慢(màn)出这(zhè)一步一个人(rén)的事业或业绩会(huì)有所下滑,把付出(chū)的一切付之东流最后(hòu)落得个穷家当产,有可能是妻离子散抛夫弃子的下场(chǎng)。不要看(kàn)出轨的人(rén)有(yǒu)多潇洒要看(kàn)最后的下场。

男人与女人都一样,女(nǚ)人也想找,志同道合,情投意合,两厢情愿(yuàn),各(gè)取(qǔ)所需。为什么,只能问老天爷造(zào)人时候,为什么赋予人有欲望。作弄人(rén),让(ràng)人类有(yǒu)事干(gàn),有活做,活得(dé)有意思。看看古往今来的文学(xué)作品,悲惨世(shì)界,罪与罚,安(ān)娜卡列尼(ní)娜,红楼梦(mèng)等,没有(yǒu)了找(zhǎo)情人的(de)情(qíng)节,一(yī)个(gè)读者都没有。

作家不写这些,一点看头都没有,作品不写这些(xiē),一(yī)点生活都没有。找情人(rén)是人类永恒的(de)主题,就看你怎么找。恰(qià)到好处,成经典,就成文学作品。例(lì)如,老祖(zǔ)宗(zōng),乾隆皇帝下江(jiāng)南。总之,古(gǔ)往今(jīn)来,情人眼里出西施。人活(huó)着,情人和(hé)西(xī)施都想得到。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动(dòng)物(wù)喜(xǐ)欢雌性(xìng)
男人对情(qíng)人也会有(yǒu)占(zhàn)有欲

婚(hūn)礼上,神父看着这对年轻人让(ràng)他们宣誓,愿(yuàn)意(yì)她(他)成为我的妻子(丈夫),从今天(tiān)开始(shǐ)相(xiāng)互拥有、相(xiāng)互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼(bǐ)此相爱、珍惜(xī),直到死亡才(cái)能将我们(men)分开。相(xiāng)比于这套普通(tōng)的问(wèn)答,其内在含义是,我将(jiāng)克制我的动物(wù)本性,我将拒(jù)绝外界诱惑,我将(jiāng)好好与你生活在一起。

交配在(zài)动物中,交配权越大,交配对象越多,说明这个动物的(de)地位越高。

男人对情人也会有占有欲 普(pǔ)通动(dòng)物喜欢雌性
男人对情(qíng)人也会有(yǒu)占有欲

同理,由动物进化而来的人,基因中也隐(yǐn)藏着这种兽性。需要性来展示魅力,展示(shì)社会地(dì)位,满(mǎn)足(zú)控制欲。

好比刘强东,他同女学生的事情,并(bìng)不是因为喜欢那个女学生,而是(shì)发自于对于(yú)内心控(kòng)制欲(yù)的尊崇,这让他(tā)的尊(zūn)严得到了(le)极大满足(zú)。

所以(yǐ),社会的(de)公序(xù)良俗,拒绝出轨,拒绝对(duì)婚姻(yīn)不(bù)忠(zhōng),不仅仅是要克制兽性,更是人作(zuò)为人,同(tóng)其他(tā)动物分别开,最美好的期许。

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