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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)

  是(shì)211700的。

  盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域,属季风性湿润气候(hòu)。

  地势西(xī)南高,多丘陵(líng);东北(běi)低、多平原;呈阶梯(tī)状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内,东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖,有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多(duō)种地貌。

  盱(xū)眙(yí)拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游资源,曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号。

  2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

  盱眙汉代(dài)建州,为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地,曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

  境内(nèi)古迹众多,境内出土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

  当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛2018年10月,入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市(shì)。

  2020年(nián)7月29日,入(rù)选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡镇(县城)命名(míng)名单

地方文化

古代文化

  下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代(dài)表(biǎo)。

  1954年(nián)6月,中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化(huà)石(shí),经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石,是更新世晚期人类化石(shí),距今4-5万年,属于晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能(néng)人,被命名为“下(xià)草湾人”,考古界称(chēng)为下(xià)草湾文化。

  “下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的地(dì)层中,无原始(shǐ)人类(lèi)踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说,是迄今为止(zhǐ)江苏当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛人(rén)类(lèi)乃至中国人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

  盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年,但史前文化可直(zhí)溯(sù)五千年前。

  据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明:早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址,考(kǎo)古学(xué)家在这(zhè)里发现了(le)许多陶(táo)器,主要有(yǒu)红陶(táo),还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

  夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足,泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足,黑皮(pí)陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了轮制(zhì)技术,黑(hēi)亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹,都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天赋;石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争,征服后的重要见(jiàn)证(zhèng);这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉(jué)借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

  盱眙(yí)民间流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的有趣(qù)故事,主要(yào)有:传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng),其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

  一是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

  如朱元璋(zhāng)的传说,戚天(tiān)官(guān)的传说(shuō),徐偃王的传说,管鲍分(fēn)金亭的传说,泗(sì)州大圣的传说,陈(chén)婴的传(chuán)说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

  二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故(gù)事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的(de)传说,明(míng)祖(zǔ)陵的传说,水漫泗(sì)州的传说,禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说(shuō),万塘的传说,四(sì)十里桥的传说(shuō)。

  还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的(de)传说,如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说,七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻(má)官,紫竹(zhú)林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

  这(zhè)些(xiē)传(chuán)说和故事(shì),分别从不同(tóng)侧面,饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历(lì)史、自然(rán)概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统,反(fǎn)映了人民(mín)群众的精神和愿望。

  对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神(shén)的(de)增强起到(dào)了潜移默(mò)化的(de)作用,许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版,有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台,如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

  盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域,属季(jì)风(fēng)性湿润气候(hòu)。

  地(dì)势(shì)西南(nán)高,多丘陵;东(dōng)北低、多平原;呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜,高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

  淮河流经(jīng)境(jìng)内,东、北部濒临(lín)洪泽湖(hú),有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

  盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资(zī)源,曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

  2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

  盱眙(yí)汉代建州,为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地,曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

  境内古迹众(zhòng)多(duō),境内(nèi)出土过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

  2018年10月,入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市。

  2020年7月(yuè)29日,入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(县(xiàn)城(chéng))命名名单

地方文化

古代文化

  下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

  1954年(nián)6月,中国(guó)科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí),经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石,是(shì)更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石,距今4-5万(wàn)年,属于(yú当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛)晚期智(zhì)能(néng)人,被命名为“下草湾(wān)人”,考古界(jiè)称为下草湾(wān)文化(huà)。

  “下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的(de)发现打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地层中,无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说(shuō),是(shì)迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

  盱眙建县(xiàn)2200多年,但(dàn)史前文(wén)化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

  据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明:早在(zài)良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

  20世纪60-70年代以来(lái),先后在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的(de)石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器(qì),主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足,黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术,黑亮(liàng)规整,还有双耳。

  陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术(shù)天赋;石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng),征服后的重(zhòng)要见证;这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山(shān)、良(liáng)渚文化特点,自(zì)觉借鉴,兼收并蓄(xù),证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

  盱眙民间流(liú)传(chuán)着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事,主要有(yǒu):传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等,其中(zhōng)尤以传(chuán)说(shuō)、故事居(jū)多。

  一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

  如朱元(yuán)璋的传说,戚(qī)天官的传说,徐偃王的传说,管(guǎn)鲍分金亭的传说,泗州大圣的传说,陈婴的(de)传说(shuō),苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说,陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

  二是以地名掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

  包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

  如盱眙(yí)的来历,黄花(huā)塘的(de)传说,明祖陵的传(chuán)说,水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说,禹王(wáng)河与九里荒的传说,万塘的传(chuán)说,四(sì)十里桥的传说(shuō)。

  还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说(shuō),如磨(mó)盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山的(de)传(chuán)说,七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹林为什(shén)么没有紫竹(zhú),野马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

  这(zhè)些(xiē)传(chuán)说和(hé)故事,分别从不同侧面,饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统,反(fǎn)映了(le)人民(mín)群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

  对人民群(qún)众文(wén)化素养的(de)提高和(hé)民族精神的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的(de)作用,许多传(chuán)说故事已结集(jí)出(chū)版,有的(de)还被改编成戏曲搬(bān)上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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