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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追中国的国粹有哪些求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵中国的国粹有哪些。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了(le)真正的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流(liú)露了(le)自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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