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一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个(gè)富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山(shān)过(guò)程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”—酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗—行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和(hé)生动(dòng)形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的(de)感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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