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　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说(sh刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音uō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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