草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)以(yǐ)及草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折的意思，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗，草木本有心,何求美(m我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ěi)人折，草木本无心何须美人折原文(wén)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草(cǎo)木本无我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。<我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日/p>

　　但(dàn)是草木自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日