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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心来才word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅能更好的(de)谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的(de)学习(xí)环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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