劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人(rén)之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言(yán)》，则(zé)本(běn)于《论(lùn)语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法言(yán)就是(shì)作为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于(yú)汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢(shē)为旨归(guī)，结构(gòu)宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？正道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王的(de)奢(shē)侈勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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