还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的(de)事儿，鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安(ān)安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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