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寓言故(gù)事有哪些三(sān)年级下册课外，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下(xià)册

　　三年级下册(cè)寓(yù)言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机(jī)械地模仿别人，不但学不(bù)到别人的长处，中国欠别国钱吗反而(ér)会把自己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸(dān)去，看到那里人走路(lù)的姿势很(hěn)美，就跟着学(xué)起来(lái)。

　　结果不但学得不像，而且把自(zì)己原来(lái)的走法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比(bǐ)喻仰仗或(huò)倚(中国欠别国钱吗yǐ)仗别人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们(men)，抓到(dào)一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野兽的首领(lǐng)，现(xiàn)在(zài)你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的(de)话不诚实，我在(zài)你前面行(xíng)走，你跟随(suí)在我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我(wǒ)有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有(yǒu)道理的(de)，所(suǒ)以(yǐ)就和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们(men)是害怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮(pào)等(děng)每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养由基是(shì)射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风和(hé)影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话(huà)做事丝毫没(méi)有(yǒu)事(shì)实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言(yán)，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都(dōu)是美好的景象(xiàng)，好(hǎo)像马上(shàng)就能遇见(jiàn)神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子(zi)一(yī)样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)下(xià)来，自己无(wú)处安身(shēn)，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读的寓言故事有哪些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以(yǐ)物喻人，以动物的(de)口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告(gào)诫读(dú)者在生活(huó)中应(yīng)当(dāng)如(rú)何为人处世，还影射(shè)了(le)当时的社会背景，揭露了当(dāng)时统治(zhì)阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹(qín)者强的人民性和(hé)现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物的(de)复(fù)杂性格，抒发作者的民主思(sī)首消想，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国中国欠别国钱吗古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓言是(shì)我(wǒ)国文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国(guó)就涌现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性很(hěn)强的寓(yù)言，如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们如何正确为人处事(shì)，给人们带来了(le)深(shēn)刻的智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集(jí)成》，相传是(shì)由出生于公元(yuán)前六(liù)世(shì)纪的古希(xī)腊奴(nú)隶(lì)伊(yī)索口授流(liú)转下来，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的寓言以及陆(lù)续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部分故事来(lái)源于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教的故事(shì)，其中(zhōng)大(dà)多以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用(yòng)来比喻(yù)人间权(quán)贵，揭露其残暴的(de)本性，还用(yòng)简(jiǎn)短精炼的小故(gù)事教人处世原则，揭示出生(shēng)活(huó)中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》是世界上最早的寓言故事集，是世界范围(wéi)内流传较(jiào)广、影响较的(de)经典(diǎn)作品之一，是(shì)世界文化史上的文(wén)学瑰(guī)宝，具有不凡的思(sī)想和艺术(shù)价值。

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