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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表达了(le)什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōnjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jg)枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及(jí)的(de)意思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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