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人次是指什么,人次是单位吗

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  河流(liú)大(dà)野犹嫌束下一句是山入(rù)潼关不解平。

  出自谭嗣同的《潼关》。

  这首诗是诗人(rén)十八岁时所作,为公元(yuán)1882年(光绪八年)。

《潼关》原诗(shī)

  终古高云簇此城,秋风吹散(sàn)马蹄声。

  河流大野犹(yóu)嫌束,山(shān)入潼关(guān)不解平。

《潼关》翻译

  自古以来高高云(yún)层就聚集(jí)在这(zhè)座雄关之上,秋风(fēng)阵阵总是吹散得得(dé)的马蹄声。

  奔腾而(ér)过的黄河与辽阔的原野还嫌太(tài)过约束,从华山(shān)进入(rù)潼(tóng)关(guān)后更(gèng)不知什么是坦平。

创作背景

  这首(shǒu)诗(shī)是诗人十八(bā)岁时所作,为公元1882年(光绪八(bā)年)。

  此年春,诗(shī)人从浏阳起(qǐ)身,往其父亲谭继(jì)洵任职(zhí)地(dì)甘(gān)肃兰州。

  途经潼关,诗人被(bèi)眼前雄伟(wěi)壮丽的景色所深深吸引,由衷唱出(chū)了这首(shǒu)赞美(měi)之歌。

谭嗣同简介(jiè)

  个人简介(jiè)

  谭嗣同(1865年(nián)—1898年(nián)),湖(hú)南(nán)浏阳人,中国近代资产(chǎn)阶(jiē)级著名的政治家、思想(xiǎng)家,维新(xīn)志士。

  少时师从欧阳中鹄,后(hòu)加入维新派。

  他(tā)主张中国要强盛(shèng),只(zhǐ)有发(fā)展民(mín)族工商业(yè),学习西方(fāng)资产阶级的政治制度。

  主要成就

  公开提出废(fèi)科举、兴学校(xiào)、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新(xīn)的主张。

  写(xiě)文(wén)章(zhāng)抨击清政府的卖国投降政策。

  1898年参(cān)加领导戊戌(xū)变法(fǎ),失败后被人次是指什么,人次是单位吗(bèi)杀,年仅三十四岁(suì),与杨(yáng)锐(ruì),刘光第,林旭,杨(yáng)深(shēn)秀和康广仁并称为“戊(wù)戌六君(jūn)子”。

  人物评价

  国家积弱当有勇士赴汤蹈火(huǒ),才能震撼国(guó)人,谭嗣同是(shì)明知不可为而为(wèi)之,是大义。

河(hé)流大(dà)野犹(yóu)嫌束山入(rù)潼关不解(jiě)平运用了什么修辞(cí)手法有(yǒu)什么作(zuò)用?

  这句(jù)是拟人的手(shǒu)法,河(hé)流过大野(yě),拟人的写到河流像是有脾气一样嫌(xián)弃(qì)被束(shù)缚一样。

  这样透过壮阔(kuò)险峻的背景,就(jiù)把潼关写活(huó)了。

  同(tóng)时将写景与言情巧妙地结合(hé)起来,融进了(le)诗人要求冲破约束的奔放情(qíng)怀,是自我性格含蓄而又生动的描绘。

  这里的(de)诗(shī)人即(jí)高山、大河,高山(shān)、大河即是(shì)诗人(rén)。

  因为诗人已(yǐ)把自己的(de)精神投(tóu)射(shè)到了(le)高山、大河(hé)之上,在(zài)高(gāo)度的审(shěn)美愉悦(yuè)中,诗(shī)人已(yǐ)与高数锋山、大河进入(rù)了(le)同(tóng)一状态,彼(bǐ)此(cǐ)相融,浑然不(bù)分而这“犹嫌束”“不解平”的黄(huáng)河,高山,即是(shì)诗人傲岸不羁雄奇(qí)磊(lěi)落(luò)胸怀的写照(zhào)是诗人特有的冲决一切罗(luó)网、奋发(fā)昂(áng)扬的(de)心态的外(wài)化。

  扩展资料

  此诗以雄健豪放的笔触描(miáo)绘(huì)了潼人次是指什么,人次是单位吗关一带山(shān)河的雄伟壮(zhuàng)阔,折(zhé)射出诗人(rén)一(yī)种冲决一切罗网、昂扬进取(qǔ)的(de)心态。

  诗的首(shǒu)句以一种远景式的遥(yáo)望(wàng),展现潼关一带苍茫雄浑的气象。

  紧接(jiē)着,第(dì)二句以轻捷、有力的笔调,将“秋风”“马蹄声”引入诗中,不但以听觉形象补充(chōng)了(le)前一(yī)句所(suǒ)造成(chéng)的视觉形象,进一步渲(xuàn)染出潼关一带独具的氛围,而且打破了原先画面的静态,给全(quán)诗增添了一种动感。

  对(duì)于久处(chù)书斋的文弱书生(shēng)来说,萧(xiāo)瑟秋(qiū)风也(yě)许是惹人伤感的凄凉之(zhī)物,但(dàn)对胸怀大(dà)志,亦文(wén)亦武的诗人来(lái)说,秋风(fēng)中那(nà)矫健的马蹄声却更能(néng)催动豪情。

  他(tā)在壮阔(kuò)的天地间策马驰骋,感到欣喜,感(gǎn)到痛快,腊亩感到精神上的极大的(de)自由(yóu)。

  接(jiē)下来(lái)的三、四(sì)句,则转从河和山方面(miàn)来写。

  在前面(miàn)那种状(zhuàng)态(tài)下,诗人极目四望,眼前的(de)自然景物也呈现出新奇的姿态:那从群山中冲决而(ér)出的黄(huáng)河,尽管已奔(bēn)入辽阔的平原,但仍嫌(xián)受束缚似的在不断冲(chōng)击着河岸;而(ér)西轮毕森去的群(qún)山,虽然(rán)走向与(yǔ)黄(huáng)河相反,但仿(fǎng)佛也(yě)在(zài)力(lì)戒平坦(tǎn),一更(gèng)比(bǐ)一峰高。

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