明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年(ni菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救án)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以外菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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