盛唐时期(qī)贵族(zú)以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和(hé)小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文(wén)化差异巨(jù)大(dà)的环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其(qí)中一(yī)方(fāng)要为(wèi)了另(lìng)一(yī)方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适(shì)应他们的(de)习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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