赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都(dōu)接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡小黄人名字分别叫什么(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把小黄人名字分别叫什么过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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