橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

京j属于北京哪个区的车

京j属于北京哪个区的车 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

  关(guān)于京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的角色可分为哪(nǎ)几种?,京剧的角色可分为哪几种类型,京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè),京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几种图片(piàn),京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种(zhǒng)四大行当等问题,小编将为你整理以下知识:

京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一(yī),除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

  按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净,架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三(sān)花(huā)脸”,面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

  根(gēn)据动物(wù)属相,丑(chǒu)属牛(n京j属于北京哪个区的车iú),牛性笨,丑为笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中(zhōng),末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为(wèi)京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格(gé)与身(shēn)份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等(děng)),靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng)),衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

   红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生(shēng),如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

   小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打角色(sè),穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣(yī):以(yǐ)唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱,多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦(yì)叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌、打(dǎ)、京j属于北京哪个区的车翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而(ér)能说能跳(tiào),表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色(sè),此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中(zhōng)国(guó)国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京,他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法,吸收了一些地方民间曲调,通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融合,最(zuì)终形(xíng)成京剧。

  京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展,直至民国得(dé)到空前的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地(dì),成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地以(yǐ)北京为中心(xīn),遍及中国。

 京j属于北京哪个区的车 在2010年(nián)11月16日,京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展,不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物,而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中,对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合,以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断,作出评(píng)价(jià),才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

  据(jù)史料(liào)记(jì)载,脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)(传统戏(xì)曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng))所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

  中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的(de)图腾,滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂(tú)面,形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之后,脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

  最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面具,每剧多至(zhì)百余,少者亦须(xū)数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng),大(dà)量发展脸(liǎn)谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán),可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng),虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ),但(dàn)与其他戏(xì)曲相比(bǐ),它发展(zhǎn)快,流(liú)传广,深受人民群众的喜(xǐ)爱,有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊,结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具有民(mín)族(zú)特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法。

  由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式,就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来(lái)源,一(yī)般的说法是来自假面具。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn);黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén),如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

  京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法,基本上(shàng)分为三类(lèi):揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸(liǎn)谱最初(chū)的作用,只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理,用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征(zhēng),以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

  参考资(zī)料:百度百科-京剧

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 京j属于北京哪个区的车

评论

5+2=