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美国管得了比尔盖茨吗

美国管得了比尔盖茨吗 去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思,忧谗畏讥出自哪里

  去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什(shén)么(me)意思,忧谗畏讥(jī)出自(zì)哪里是害怕诽谤,意思是恐怕人们会说坏(huài)话、害怕批评的。

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去(qù)国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗畏(wèi)讥是(shì)什么意思,忧谗畏(wèi)讥出(chū)自哪里

  害(hài)怕诽谤,意思是(shì)恐怕(pà)人(rén)们会说坏话、害(hài)怕批评。

  诽谤,名(míng)词(cí)作(zuò)动词(cí),别人(rén)说别人坏(huài)话。

  北宋时期·范(fàn)仲淹(yān)的《岳阳楼上》:“邓斯大厦,人们对这个国家怀旧,害怕诽谤,荒(huāng)芜延伸(shēn)到(dào)眼睛所能及的地方。

  那些感到极(jí)度悲伤的人(rén)也是(shì)悲伤(shāng)的。

  ”

摘自岳阳楼

  原文

  如果下雨,一个月都没有,风呼啸着,清浑(hún)浪,太(tài)阳星隐瑶(yáo),隐山,商务旅行不好,完全失事(shì)的(de)船,黄昏(hūn),老虎的吼叫和猿猴的(de)叫声。

  邓斯大(dà)厦,人们对这个(gè)国家(jiā)怀旧(jiù),害怕诽(fěi)谤,荒芜延伸到眼睛所能及的地方(fāng)。

  那些感到极度悲伤的人(rén)。

  翻译

  就像连绵(mián)不断的雨(yǔ),好几个月(yuè)没放晴,寒风呼啸着,浑浊的波浪冲向天空;

  太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉,这座山已经失(shī)去了形状,商人和乘客不准(zhǔn)通行,桅(wéi)杆掉了,桨断了,晚上很(hěn)黑(hēi),老虎在嚎叫,猿在(zài)哭(kū),(在这个(gè)时候)爬上(shàng)大(dà)楼,会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失踪(zōng)的家乡,恐怕(pà)人们会说坏话(huà)、害怕批评,全神贯注是(shì)抑郁的(de)画面,感情到了极点(diǎn)和悲伤的(de)心(xīn)情。

岳阳楼词类(lèi)的灵(líng)活(huó)运用

  ⒈所有被忽视(shì)的任务都在进行中(动词作名(míng)词,废弃的生意)

  2.全(quán)世界都(dōu)要(yào)担心(状语(yǔ)修饰语,停留……之前(qián))

  3.世(shì)界之后快乐(状(zhuàng)语修饰语(yǔ),停留……之后)

  ⒋滕(téng)子京被贬到巴陵县(封建王朝(cháo)官吏(lì)的降(jiàng)职或(huò)远调)

  ⒌害怕诽谤(名(míng)词作动词,别人说别(bié)人坏(huài)话)

  ⒍唐代题诗(shī)(形美国管得了比尔盖茨吗容(róng)词作名词,智者)

  ⒎烟也不见了(形容词作动词,消散)

  ⒏北(běi)通武(wǔ)侠,南极洲潇湘(名词作状语使(shǐ)用灵活,向北(běi);

  向(xiàng)南(nán))

  ⒐或者两者之间的区别(动词用(yòng)作名词,这是指心理活动)

去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)是什么意(yì)思

  “去国怀(huái)乡,忧谗畏讥”意思是:离开(kāi)国都(dōu)、怀念(niàn)家乡,担心人(rén)家说(shuō)坏话、惧怕人(rén)家(jiā)批评(píng)指责。

  该句(jù)棚做(zuò)出自(zì)北宋文学家范仲淹(yān)所作的《岳(yuè)阳楼记》第三段,是北宋文学家范仲淹于(yú)庆历(lì)六年九月(yuè)十五日(rì)(1046年10月17日(rì))应(yīng)至交(jiāo)好友岳州(zhōu)知州滕宗(zōng)谅之请为(wèi)重修岳阳楼(lóu)而创作的一篇散文(wén)。

  原(yuán)文(wén)选段(duàn):

  若(ruò)夫(fū)淫雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号,浊浪(làng)排空(kōng);日星美国管得了比尔盖茨吗隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄(báo)暮冥冥,虎啸猿(yuán)啼。

  登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥(jī),满目萧然,感极而(ér)悲者矣(yǐ)。

  译文:

  像那阴(yīn)雨(yǔ)连绵,接连(lián)几个月不放晴(qíng),寒风(fēng)怒吼,浑浊的浪冲向天空;太(tài)阳和星(xīng)星隐藏(cáng)起光辉,山岳(yuè)隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断。

  傍晚天(tiān)色昏暗,虎在长啸,猿在悲(bēi)啼,登上这座楼(lóu)啊,就会有一种离开国都(dōu)、怀念家乡(xiāng),担心人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评烂(làn)启(qǐ)指责,满眼都是萧条的景(jǐng)象(xiàng),感(gǎn)慨到了极点而悲伤的心(xīn)情。

  这篇(piān)文章通过写(xiě)岳阳(yáng)楼(lóu)的(de)景(jǐng)色,以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受(shòu),揭(jiē)示了“不以物喜,不以己悲(bēi)”的古仁人(rén)之心,也表(biǎo)达了自己“先天下之(zhī)忧而(ér)忧,后天下(xià)之乐而(ér)乐”的爱国(guó)爱(ài)民情(qíng)怀。

  文章超越了单纯写(xiě)山水楼观(guān)的狭境,将(jiāng)自(zì)然(rán)界的晦(huì)明变(biàn)化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人”的“览物之(zhī)情”结合起来写,从而将全文的重(zhòng)心放到了纵议政治理想方面,扩(kuò)大了文(wén)章(zhāng)的境界。

  全文(wén)记叙、写景、抒情、议(yì)论融为一体,动静相生,明(míng)暗相衬(chèn),文词简(jiǎn)约,音节和谐,用排偶章(zhāng)法(fǎ)作景物对比,成为杂记(jì)中(zhōng)的(de)创新。

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