方阵是什么意思-橘子百科-橘子都知道

方阵是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写(xiě)出(chū)来的(de)不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学(xué)为本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学(xué)生(shēng)难(nán)以学到(dào)真实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

方阵是什么意思　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了(le)众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育(yù)，二是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于(yú)对(duì)人的生理和心理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一(yī)个人(rén)的教育(yù)分成小学和大学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联(lián)系(xì)的阶段，并(bìn方阵是什么意思g)提出了(le)两者(zhě)不(bù)同的教育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，方阵是什么意思把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教事的(de)小学教(jiào)育(yù)不(bù)同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。