去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里(lǐ)是害怕诽谤，意(yì)思是恐怕人(rén)们会说(shuō)坏话、害怕批评(píng)的。

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去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意(yì)思，忧谗(chán)畏讥(jī)出自(zì)哪(nǎ)里

　　诽(fěi)谤(bàng)，名(míng)词作动(dòng)词，别(bié)人说别人坏话(huà)。

　　北宋时期·范(fàn)仲淹的(de)《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对(duì)这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸(shēn)到眼(yǎn)睛(jīng)所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度悲(bēi)伤的人(rén)也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文(wén)

　　如果下雨，一(yī)个月(yuè)都没有，风呼啸着(zhe)，清(qīng)浑浪，太阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅行不好，完(wán)全失事的船，黄昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的叫声。

　　邓斯(sī)大厦，人们(men)对这个(gè)国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及的地(dì)方。

　　那些感到(dào)极度(dù)悲(bēi)伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的(de)雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着(zhe)，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳(yáng)和星星掩盖(gài)了它们的光辉，这座山已经失(shī)去了形状，商人和乘客不准通行(xíng)，桅杆掉(diào)了(le)，桨(jiǎng)断了(le)，晚上(shàng)很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬(pá)上大楼，会(huì)有一种离开首都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人(rén)们(men)会说(shuō)坏话、害怕批评，全神贯(guàn)注是抑(yì)郁(yù)的画面，感(gǎn)情(qíng)到了(le)极点和悲伤的(de)心情(qíng)。

　　⒈所有被忽视(shì)的(de)任务都在进行中（动词作名词，废弃的(de)生意）

　　2.全世界都(dōu)要(yào)担心(xīn)（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰(shì)语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬到巴陵县（封(fēng)建王朝官吏的降(jiàng)职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词作(zuò)动词，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见(jiàn)了(le)（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极洲潇湘（名词作状语(yǔ)使用灵活，向(xiàng)北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者之(zhī)间的区(qū)别（动词用作名词，这是指心理(lǐ)活动）

去国(guó)怀(huái)乡(xiāng),忧谗畏讥是什么(me)意思

　　“去国(guó)怀乡，忧谗畏讥”意思(sī)是(shì)：离开(kāi)国都、怀念家(jiā)乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家(jiā)批评高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来指责。

　　该句棚做出自北(běi)宋文学家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼记》第(dì)三段，是北宋文(wén)学家范(fàn)仲淹于庆历(lì)六(liù)年(nián)九月十(shí)五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳(yuè)阳楼而创作的一篇(piān)散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风怒(nù)号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商(shāng)旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥(míng)，虎啸(xiào)猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来像那阴(yīn)雨连绵，接连几个(gè)月不放(fàng)晴，寒(hán)风(fēng)怒吼，浑(hún)浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没(méi)了(le)形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨(jiǎng)折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一(yī)种离(lí)开(kāi)国(guó)都、怀念家乡，担心人家说坏(huài)话、惧怕(pà)人家批评烂启指责，满眼都(dōu)是萧条的(de)景(jǐng)象，感(gǎn)慨(kǎi)到了(le)极点而悲伤的心情。

　　这篇文章通过(guò)写(xiě)岳阳楼的景色，以及阴饥和如雨(yǔ)和晴(qíng)朗时(shí)带给人的不(bù)同感受(shòu)，揭示了“不(bù)以(yǐ)物喜，不(bù)以(yǐ)己(jǐ)悲”的古仁人之心，也(yě)表达了自(zì)己“先天(tiān)下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐”的(de)爱(ài)国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超(chāo)越(yuè)了(le)单纯写山水(shuǐ)楼观的狭境，将自然界(jiè)的晦(huì)明变化(huà)、风雨阴晴和“迁(qiān)客骚人”的“览(lǎn)物之情”结(jié)合起来写，从而(ér)将全(quán)文的重心放到(dào)了(le)纵议政(zhèng)治理(lǐ)想方面(miàn)，扩(kuò)大了文章(zhāng)的境界。

　　全文记叙、写景(jǐng)、抒(shū)情、议论(lùn)融为一(yī)体，动(dòng)静相(xiāng)生，明(míng)暗(àn)相衬(chèn)，文词简约(yuē)，音节(jié)和谐，用排(pái)偶章法作(zuò)景物对比，成为杂记中(zhōng)的创新。

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