相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们办(bàn)事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

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