赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗r>

小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只(老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗zhǐ)能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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