子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父母的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的(de)。

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