还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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