黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石-橘子百科-橘子都知道

黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家(jiā)聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学(xué)者对(duì)他也颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。