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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处(chù)，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现(xiàn)出来(lái)，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上(91是质数吗，95是质数吗eight: 24px;'>91是质数吗，95是质数吗shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“91是质数吗，95是质数吗政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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