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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自(zì)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》。

  译(yì)文(wén):

  山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé),就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距之近,这样,山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴素,却形象逼真。

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从(cóng)而将一座(zuò)几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其(qí)丰富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文(wén):夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙)等,其(qí)作(zuò)者署名(míng)也相当复杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太(tài)白(bái),号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主(zhǔ),表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng),又善于描(miáo)绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音律和谐多变,善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材,构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样的人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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