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马美如简介

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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声马美如简介时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在(zà马美如简介i)旋律之外(wài),钟子期(qī)听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn),并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字(zì),来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是(shì)一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简单(dān)的掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū),越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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