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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的增(zēng)值力量。反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序p>

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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