赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜么那么便宜交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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