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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意(yì)思相近的名言，生于(yú)忧(yōu)患死于(yú)安乐意思10字是“生于忧患，死于安(ān)乐”意思(sī)是处在忧(yōu)虑祸(huò)患(huàn)中可以使人或国家生存，处(chù)在(zài)安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消亡(wáng)的。

　　关(guān)于生于忧患死于安乐意思相近的名言，生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思10字以及(jí)生(shēng)于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意(yì)思(s东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗ī)相近的名言，生于忧患死于安乐意思简单(dān)，生于忧患死于安乐意思10字(zì)，生(shēng)于忧东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗患死(sǐ)于安乐(lè)意思简单(dān)10字，生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思相近东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗(jìn)的成语(yǔ)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

生于(yú)忧患死于安(ān)乐意(yì)思(sī)相近的名言，生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思10字(zì)

　　“生于忧患，死(sǐ)于(yú)安(ān)乐”意思是处在(zài)忧虑祸患中可以(yǐ)使人或国家生存(cún)，处(chù)在安逸(yì)享乐(lè)中(zhōng)可以(yǐ)使人或(huò)国家(jiā)消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下(xià)》：“入则(zé)无法家拂(fú)士(shì)，出则无(wú)敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发(fā)奋(fèn)而得以生存，安逸快(kuài)乐(lè)的生(shēng)活可(kě)以使(shǐ)人懈怠而导致(zhì)灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为(wèi)国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患(huàn)而奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓(xìng)的安乐而奉(fèng)献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人或国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意思(sī)相近的名言有哪(nǎ)些？

　　先天下之忧而忧，后天下(xià)之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下(xià)人忧局(jú)纯(chún)虑之前(qián)先忧虑，在天(tiān)下人快乐之后才(cái)快乐。
　　历览前贤国(guó)与家，成由勤俭(jiǎn)败(bài)由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观(guān)前代王朝(cháo)和古老的家风，往(wǎng)往(wǎng)勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)。

　　 ——欧阳修

　　释(shì)义：思考国家(jiā)的各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸(yì)的生活，只知道(dào)吃喝玩派脊(jí)乐(lè)就(jiù)能导致尘腊(là)渗身败名裂，甚至死亡。
　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所(suǒ)以亡(wáng)则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原(yuán)因就可以得到安全，思考动(dòng)乱的原因就可以(yǐ)得到大治，思考败亡的原因就可以得到生存。
　　人(rén)无远虑，必有(yǒu)近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的(de) 打算，那么近期的(de)事情就(jiù)会多有忧虑。