不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到千里之远凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语成语。凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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