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佛系心态是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的(de)邮(yóu)编(biān)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化(huà)是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的(de)发现打(dǎ)破了(le)“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化(huà)时(shí)期、大(dà)汶口文(wén)化(huà)时(shí)期(qī)盱(xū)眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要(y佛系心态是什么意思ào)见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二(èr)是(shì)以地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特(tè)产等(děng)方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的(de)传说(shuō)，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提(tí)高和(hé)民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东(dōng)阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器时代的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的(佛系心态是什么意思de)传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说，明(míng)祖陵的(de)传(c佛系心态是什么意思huán)说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和(hé)故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说故事已结(jié)集(jí)出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说等。