还(hái)有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的国(guó)家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威(wēi)、西班牙、卢(lú)森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹的(de)。

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还有什么国(guó)家是君主立宪制，世界上还有几个国家是(shì)君主制

　　目(mù)前(qián)，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立宪制的(de)国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来(lái)西(xī)亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主(zhǔ)国中，有一(yī)些是(shì)社会和技术很进步的先(xiān)进国家(jiā)，如欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另外(wài)一些是(shì)震撼世界的(de)“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独(dú)裁制的一种国(guó)家体制。

　　君主立宪(xiàn)是在(zài)保留君主制的(de)前(qián)提下，通过立宪(xiàn)，树立人民主权、限制君(jūn)主权力、实现事(shì)实上的共和政体。

　　世(shì)界上最早的君主立宪制国(guó)家是英国(guó)。

目前还有哪些国家实行(xíng)君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界上(shàng)最早有君主立宪(xiàn)制(zhì)特(tè)点的是(shì)赫梯族，确立君主立(lì)宪(xiàn)制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主(zhǔ)派森权的同时保留了君主。

　　国王开(kāi)始(shǐ)逐渐处于“统而不治”的(de)地(dì)位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有剩余的君主（假如不(bù)将教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是(shì)国家的最高(gāo)领导人，但(dàn)他们的权力和义务或多或少受到宪法明(míng)确(què)地规(guī)定。

　　君主(zhǔ)的权力多少(shǎo)受到(dào)限制，有一些君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的代表，而没有实际的(de)权力，称为(wèi)“虚位元(yuán)首”——英(yīng)国(guó)、日(rì)本(běn)等都是(shì)此类例子，但君(jūn)主依然很(hěn)受(shòu)人民爱戴和(hé)尊重。

　　今(jīn)天也依然(rán)有(yǒu)一些立宪的、拥(yōng)有(yǒu)很(hěn)大权力(lì)（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的权力(lì)被限制到仅仅作为(wèi)国家的代表者，往(wǎng)往(wǎng)前身是走向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存(cún)实行君主立(lì)宪制(zhì)的国(guó)家

　　君主立宪制，则仍为现代(dài)不少资本主义国(guó)家所采用(yòng)，如(rú)英国、西(xī)班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本(běn)、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪(xiàn)权制

　　二元(yuán)君主制，亦称为二(èr)元(yuán)制君主(zhǔ)立(lì)宪制，指(zhǐ)君主(zhǔ)立宪的前(qián)提下，君(jūn)主(zhǔ)权力大于议(yì)会(huì)，各种(zhǒng)主要法令都(dōu)要经(jīng)其签署，并(bìng)且常(cháng)有权委(wěi)任(rèn)首(shǒu)相(xiāng)和上议院(yuàn)议员，某些国家还有君权神授色彩(cǎi)，而不(bù)是(shì)政教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源于近代(dài)欧洲现(xiàn)代化(huà)，从政府层面看来，在有(yǒu)两个形式上矛盾(dùn)的方向同时进行，便是民族国家(jiā)的中央集权(quán)制的成立，和相(xiāng)对(duì)的自由民主的私有财产的(de)确认，在后(hòu)世理解是因为公民社会和理性主义(yì)发达的结果，所以可以接受政府以独(dú)立于营利事业原则外运作(zuò)，而专(zhuān)注于(yú)国(guó)防和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国家(jiā)，为了(le)扩张政(zhèng)府(fǔ)权力又为了吸纳社会(huì)上不(bù)同的思想(xiǎng)的人(rén)士，为了晋身政(zhèng)府层面加强(qiáng)其运(yùn)作，于是(shì)一部分君主制国(guó)家(jiā)在统一和独(dú)立的(de)同(tóng)时，编(biān)成了(le)宪法成立(lì)议会，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般认为二元(yuán)君主制是(shì)原型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于(yú)拿破仑时代的法(fǎ)兰西(xī)第一帝国(guó)，是(shì)当时拿破仑因战(zhàn)争(zhēng)需(xū)要而称帝，但又希望能保持法国携羡段(duàn)大(dà)革命的(de)民(mín)主(zhǔ)成果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受(shòu)到十九世(shì)纪中欧洲推(tuī)广，如德(dé)国和意(yì)大利统一(yī)后宪(xiàn)法所(suǒ)仿(fǎng)效(xiào)。

　　并(bìng)受到很多仍然保持前启蒙(méng)时代的诚(chéng)虔信仰的非欧洲社会的接(jiē)受(shòu)，例如日本的明治维新甚至巴(bā)列维王朝时代（伊(yī)朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实(shí)践上二元(yuán)君主制，因为无法(fǎ)同时(shí)兼顾君主和议会(huì)权力(lì)之争，往往沦为了(le)第三方的武装革命(mìng)或政变(biàn)的(de)牺牲(shēng)品，如战时的(de)日本

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