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　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

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　　原文(wén)：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之(zhī)端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是(shì)四(sì)端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之(zhī)，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子(zi)》记(jì)录了孟子的治(zhì)国思(sī)想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次(cì)之君为轻(qīng)）和(hé)政治(zhì)行动(dòng)，成书(shū)大约在(zài)战国(guó)中期(qī)，属儒家(jiā)经典著(zhù)作。

　　其学说(shuō)出发(fā)点为性善(shàn)论，主张德治(zhì)。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹(xī)将《孟子》与《论(lùn)语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书”。