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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者(zhě)善于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子(zi)规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗，终自在职教育是什么意思，补充在职是什么意思成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子(zi)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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