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三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人(rén)伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国不菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华(huá)儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族的(de)历(lì)史与精神，体现了独特(tè)的教(jiào)育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国(guó)历史为(wèi)素材(cái)，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒(héng)和(hé)环境对学(xué)习的影响(菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的(de)重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化(huà)的核心就是(shì)“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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