人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)作文(wén)，人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思配图(tú)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(sh奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系ēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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