祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)以及祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实(shí)具(j新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(z新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ì)，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历(lì)来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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