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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算>高山流水造句(jù)

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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