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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院kind用法固定搭配，kind用法总结(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十(shí)条(tiáo)，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。kind用法固定搭配，kind用法总结

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨(jù)大。

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