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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及(jí)君(j30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ūn)也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xi30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民(mín)心(xīn)，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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