敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说(shuō)神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是(shì)为(wèi)了(le)更(gèng)好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛(n纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌iú)顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人(rén)，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必须(xū)知道地球的(de)周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地(dì)从(cóng)天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的(de)末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌(diàn)。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里所有的(de)内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么(me)详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也(yě)让很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理(lǐ)的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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