寓言故事都有(yǒu)什么特(tè)点请问怎么(me)回答，寓(yù)言故事大(dà)全(quán)100篇是寓言故事的(de)特(tè)点(diǎn)：寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语言比较(jiào)精(jīng)辟简练，结(jié)构相(xiāng)对简单，表(biǎo)现力极为丰(fēng)富的。

　　关(guān)于寓言故事都有(yǒu)什么特点请问怎么回答(dá)，寓言故事大全(quán)100篇以及寓(yù)言故事都有什么特(tè)点请(qǐng)问怎么回答(dá)，寓言故事都有(yǒu)什么(me)特点(diǎn)？，寓言故(gù)事(shì)大全100篇，中(zhōng)国古代寓言(yán)故事(shì)有(yǒu)哪些故事(shì)，寓言(yán)故事短篇等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

寓言故事都有什么特点请问怎(zěn)么(me)回答，寓(yù)言故事大全100篇六朝是指哪六朝>

　　寓言故事的特点：1、寓言(yán)篇(piān)幅一(yī)般都比较短小(xiǎo)，语言比较精辟(pì)简练，结构(gò六朝是指哪六朝u)相(xiāng)对(duì)简单，表现力(lì)极为丰富(fù)。

　　2、寓言具(jù)有鲜明(míng)的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富(fù)有教训意(yì)义的(de)主题或深刻的道理在(zài)简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题思想大(dà)多借(jiè)此喻(yù)彼、借(jiè)远喻近(jì六朝是指哪六朝n)、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节(jié)一(yī)般都(dōu)是虚构，主人公(gōng)比较随意，可(kě)以是(shì)人(rén)，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞(cí)手法有比喻(yù)、夸张、象(xiàng)征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把作者的思(sī)想(xiǎng)寄托在(zài)一个故(gù)事(shì)里，让人从中领悟到一定(dìng)的道(dào)理。

　　寓(yù)言是文(wén)学作品(pǐn)的一种体裁，以(yǐ)比喻性的(de)故事(shì)寄寓(yù)意味深长的(de)道理，常带(dài)有讽(fěng)刺或劝戒(jiè)的(de)性质(zhì)，用假托的故事(shì)或拟人手(shǒu)法说明某个道理(lǐ)或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是讽刺(cì)的，但也(yě)是歌(gē)颂的(de)。

　　寓言讽(fěng)刺黑(hēi)暗，就是歌(gē)颂(sòng)光明(míng)；

　　讽刺邪(xié)恶，就是(shì)歌(gē)颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶痛绝(jué)地(dì)抨击和揭露伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂(sòng)真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语言比较(jiào)精辟简练(liàn)，结构(gòu)相对(duì)简单(dān)，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜明的教育性和讽(fěng)刺(cì)性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富有教训意(yì)义的主题或深刻的(de)道理在简单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借(jiè)古喻(yù)今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节(jié)一(yī)般都是虚构，主人公比较随意，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言(yán)常(cháng)用的修(xiū)辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把作者(zhě)的思想寄托在一(yī)个故事(shì)里，让(ràng)人从中领(lǐng)悟(wù)到(dào)一定的(de)道理(lǐ)。

　　寓言(yán)是用比喻性的故事来寄托意味(wèi)深长(zhǎng)的道理，给人以启示的文学体裁，字(zì)数不多(duō)，但言简(jiǎn)意赅。

　　故(gù)事的主人公可以(yǐ)是人，也可以是拟人化的动植物或(huò)其它事物。

　　该(gāi)词最早见于《庄(zhuāng)子》，在春秋战国时代(dài)兴起(qǐ)，后来成为(wèi)文学(xué)作(zuò)品的一种(zhǒng)体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言注定是一种弱于(yú)并低于(yú)历史(shǐ)的写作，因为它是与先秦哲学家(jiā)的佚事寓(yù)言(yán)写作相联余胡册(cè)系(xì)的。

　　其源头是非儒家(jiā)的道家(jiā)“异端”。

　　然(rán)而(ér)寓言竖宏式阅读(dú)又是儒家文人的常见阅读模式(shì)。

　　在这模式中，读者(zhě)意识到故(gù)事的小(xiǎo)说性质，因(yīn)而不把(bǎ)它(tā)看做真实的历史。

　　这些小说(shuō)真正具有意(yì)义(yì)是在其说教和哲学的层面上。

　　寓言早(zǎo)在我国春秋战国时代就已经盛行，当(dāng)时一些(xiē)思想家把寓(yù)言当成(chéng)辩论的手(shǒu)段。

　　为了在政治(zhì)主(zhǔ)张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩(biàn)论，往(wǎng)往取材于古代神话、传(chuán)说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加(jiā)工，用鲜(xiān)明生动的(de)抽(chōu)象的代(dài)替(tì)议(yì)论进行激烈(liè)的争辨斗(dòu)争。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富，一般的(de)都(dōu)比较短小。

　　除汉族外，还有各(gè)少(shǎo)数(shù)民族寓(yù)言。

　　各(gè)族人民创(chuàng)作(zuò)做伍(wǔ)的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及(jí)相互关系投(tóu)进一种教训或喻意，达(dá)到(dào)讽喻(yù)的目的。

　　反映了劳(láo)动人民健康、朴实的思想，闪(shǎn)耀着人民无穷的智慧和高尚的道德(dé)光芒。

　　中国古代寓言(yán)源(yuán)远流长，在先秦时期已具雏形(xíng)。

　　先(xiān)后(hòu)经历了先(xiān)秦的(de)说(shuō)理(lǐ)寓言(yán)、两汉的劝(quàn)戒寓言(yán)，魏晋南北朝的(de)嘲(cháo)讽(fěng)寓言、唐(táng)宋的讽刺寓言和(hé)明清的诙谐(xié)寓言等五个阶段。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——寓言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 六朝是指哪六朝